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守规则作文

时间：2024-08-24 16:46:56 职场我要投稿

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。写起作文来就毫无头绪？以下是小编帮大家整理的守规则作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

实用的守规则作文[精品8篇]

守规则作文篇1

　　在生活中有许多规则，但你们是遵守了还是违反了，只能看你怎么做了。

　　一天中午放学，我正蹦蹦跳跳的走在回家的路上，忽然，我脚下踩到了什么东西，仔细一看，原来是一张五元纸币。我心花怒放，赶快把它捡起来放入口袋中，心想：终于可以买一支十色笔了，我一边想一边往小超市跑去。

　　可我刚进超市门口，突然心里蹦出一个念头：这五元钱不是我的呀，我为什么能花掉它呢?想到这里，我口袋里的.五元钱似乎变重了，好像在对我说：“我不是你的，我有我自己的主人，带我回家吧!”

　　我调头离开了超市，来到了捡到五元钱的空地上，发现一个小朋友正在草地上找什么东西，我上前问你清楚情况后，把五元钱还给了他。我把五元钱还给他的时候，我似乎看到了那五元钱正在向我微笑。

　　在生活中，当你面对金钱的诱惑时，你是否做对了?但这一刻，我为自己骄傲。

守规则作文篇2

　　《墨守规则亦为大道》得满分

　　今年是我省进入新课标高考的第三年，材料作文延续了以往风格。材料讲述的是某学校山羊过独木桥比赛，习惯做法是按既定规则进行胜负对决，但有选手采用互抱换位的新方式双双过桥完成了比赛，这引起了激烈争论和思考。胡景敏分析，材料内容清晰、指向较为明确，表明了如何对待规则与如何对待新情况的问题，考生作文凡依此立意，或谈论遵守规则，或谈论变通出新，或探讨二者之间的关系，以及由此生发开去思考相关的人生、社会问题，均视为符合题意。

　　今年我省高考满分作文，题目为《墨守规则亦为大道》。胡景敏等综合评卷组专家们意见认为，这篇作文首先是立意新颖，今年考生中百分之七八十都以合作共赢为主题，而这个考生则亮出新颖观点，强调体育比赛、社会制度、交通秩序都需要制度需要规则，只有大家都遵守制度，才能促进社会和谐。

　　评卷组专家认为，满分作文的最重要原因并不完全是立意新颖，而是语言表达能力非常出色，

　　一是视野开阔、知识面广，对名人名言和社会各方面事例的引用驾轻就熟；

　　二是逻辑清晰，通篇文章起承转合非常自然；

　　三是语言能力强，文章分析理性，雄辩味道浓；四是具有鲜明的个人风格，能够让评卷组专家眼前一亮。

　　日常阅读积累少文章没神

　　今年作文命题虽保持稳定，但统计结果显示，今年作文及格率约为88.5%，比往年降低不少。对此，胡景敏分析认为，近88.5%的考生能够紧扣材料、准确立意，而少数考生则出现了审题偏差，导致基本符合题意、偏离题意甚至文不对题。多数阅卷老师认为，学生面对开放性的题目，审题理解能力和应试灵活性不够，出现这一问题的`根源在于学生日常阅读积累不够，知识面过窄，思维能力弱化。今年高考作文的难点就在于对学生理性思维能力的考查，考生必须要加强理性思维训练，培养辩证分析问题的能力。胡景敏建议，考生要学会运用理性思考，从现象与本质、过程与结果、共性与个性、内因与外因、量变与质变、主观与客观、过程与结果、必然与偶然、认识与实践、物质与精神等多角度理解题意，整体把握材料内容含意构思行文，这直接关系到作文的选材、布局乃至文章的深度，是作文的生命线。

　　浅阅读带来语言粗糙化

　　不少阅卷老师还发现，目前高考作文在整体上存在一个不良发展趋势，包括直接套用精彩文句、过于堆砌华丽辞藻、缺乏真情实感和写作模式死板等，这类作文普遍分数不会很高。统计数据显示，我省多数考生作文得分集中在36分至45分之间，占到73.06%。

　　胡景敏介绍，从高考评卷情况来看，考生直接套用或抄袭已有精彩文句(段)现象普遍存在，这暴露出考生表达能力的欠缺。作文评阅不反对考生对已有精彩文句(段)进行模仿借鉴，但绝不允许考生直接套用或抄袭已有精彩文句(段)，这样会使语言滞涩，风格杂糅，导致内容与题意脱离。

　　此外，受现代社会信息交互便捷等影响，多数考生作文体现出较为明显的语言粗糙化倾向。虽然从语句上来看没有语病，但是组织语言的说理性较差，表意不清晰，表达不准确，难以体现文字的思想性、文学性和艺术性。

　　胡景敏建议，考生在备考中只有学会广泛积累素材丰富写作内容，并学会锤炼语言提升有效表达，才能写出高分作文。考生在平时学习过程中要注重收集积累相关素材，用心思考其蕴含的做人做事的道理，构建自己个性化的素材库。同时，要注重锤炼作文语言，提升表达意蕴，增强文章阅读的美感。

守规则作文篇3

　　天色，越来越暗，院子里的树成了一个一个黑乎乎的影子。高楼的窗户一扇一扇陆陆续续的亮了起来。我在老师家做作业。

　　老师指着习题集：“我们今天完成这两篇。”我一看急了，嘴巴一嘟：“哦！太多了根本做不完。”老师把眼睛瞪圆了：“不做完就不会家，这是规则。”我拿起笔，在题卷上用力一挥，拉了一条横线又故意在下面一拉，把一写成了二。把笔往卷子上一放然后，拿起橡皮擦慢悠悠的擦起来。就这样写写停停，过了好半天才做了一小题。

　　天黑漆漆的.，树成了一团团黑影子。看看我的卷子上面只有几个稀稀疏疏的字。就象辽阔的天空上洒落着的几颗星星。

　　老师瞧了瞧卷子，眉心缩成了一团，眼睛狠狠的盯着我：“郑锐杰你今天没有做完卷子，休想回家！”听见休想回家四个字我便害怕老师说话算数便害怕了。拿起笔一手指着习题一个字一个字的指着读了起来：“弥漫、jie zuo……”没过多久一张试卷就写了一半了。我心想：一分钟能做这么多题！

　　“叮零零——叮零零——”下课铃声打想了像一只活波可爱的小兔子蹦蹦跳跳闯了进似的。卷子还剩10分之1，心想：要是早些不发脾气遵守规则，就能做完了。虽然下课了但是我现在一定要遵守规则。把题单做完。坐在椅子上，背挺直，头低下，一只手按住卷子，另外一只手拿着笔，一笔一画认真的写着，一个字比一个字写的好。没多久，就写完了。

　　四周全黑了，房间里的光更亮，看着做完的卷子让我明白了，遵守规则会节约时间，不遵守规则只会浪费时间。

守规则作文篇4

　　国有国法，家有家规，有了规则，遵守规则，人们才能有序的生活。没了规则，一切都乱了套，后果不堪设想。无论是在学校的学习生活，还是课余的时间小朋友在一起游戏。所有人都应该遵守规则。

　　在动物园，有很多的.动物，牌子上面写了：不准喂食品给动物吃，我没有遵守。那天，我看见了一个小孩，在去学校的路上有一个天桥，旁边还明明写着：请走天桥和地下通道，我问他：“你为什么要翻越界栏横穿马路。”他说：“因为这样方便快捷。”

　　我终于明白了，在规则面前我们应当遵守规则，不能想怎么做就怎么做。不能没有规则约束。在群体中，必须自己遵守规则。

守规则作文篇5

　　俗话说：“无以规矩，不成方圆。”家有家规，校有校规，国有国规，马路上也有交通的规则。

　　那天早晨我6：40多起床，因为我要当小卫士，准备七点走。正吃饭时忽然想起今天老师让七点到校，可是我忘记时间了。我只好吃饭加速，“筷走龙蛇”。可是再快也没快多少，偏偏运气还背到了极点，关键时刻又掉链子。我感觉肚子一阵剧痛，完了，我又拉肚子了。急得我只好边拉边穿衣服，等我走出家门时，已经6：55了。

　　虽说我们家离学校挺近，但是没有个八九分钟过不去。我突然发现在那边的马路上有一个路口，便告诉了妈妈。碰巧妈妈也看见了，便带着我笔直的朝那里走去。

　　当时我的内心也一半是恶魔，一半是天使，像演电视剧一样。走这条路吧，听说不安全，不走这条路，我铁定会迟到。唉，我真是心急如焚，却又无可奈何。

　　这时经常看新闻的我，想起了前天发生的.事。那天有一个司机为了赶时间去上班，就准备抄这条近道，走到路口时，因为没有凸面镜看周围的情况，差点被撞死。我的后背一阵发凉，于是我急忙拉住了妈妈朝着大路上走。我边走边向妈妈讲述了前几天发生的事故，妈妈恍然大悟，直说自己糊涂。

　　后来我们立刻飞奔到学校，还好只迟到五分钟。如果有意外的话，会迟到一辈子……

　　我们做事一定要遵守规则，想得周全，否则违反规则会造成巨大的损失。法律是不会容忍人情的，我们一定要遵守规定！还是那话，“无以规矩，不成方圆”。

守规则作文篇6

　　一年一度的小喇叭比赛即将开始了，小明和小刚被老师选中参加吹喇叭比赛

　　放学了，小明和小刚拿着小喇叭兴致勃勃地走在回家的.路上。这时，小刚想起了马上面临的比赛，心想：我何不趁现在练习练习。于是，小刚说干就干，马上拿起喇叭吹起了优美的曲子。

　　这时，走在前面的小明听见了，连忙回头一看，原来是小刚在吹喇叭。小明想：小刚吹得那么好，我可不能输给他。我我要抓紧时间练习。于是，小明也马上吹起喇叭来了。他们昂着头，挺着胸越吹越响，越吹越起劲。

　　突然，小明停了下来，转身把小刚的喇叭按住。小刚奇怪地问：“为啥不让我吹喇叭？使我吹得不好听吗?”小明说：“这里有一个标牌，上面画着‘禁止鸣笛’，我们应该自觉遵守交通规则。”小刚听了，连连点头说：“我知道了。”

　　从此小刚和小明再也没在马路上吹喇叭了。

守规则作文篇7

　　阅读下面材料，根据要求作文。（总分60分）

　　几个同学看了一场世界杯足球赛，兴致勃勃地聊起规则问题。

　　同学甲：规则太重要了。运动员不守规则，裁判不公正执法，就不会有精彩的比赛！

　　同学乙：对！没规则不成。没有校规，没有交通规则，成吗？

　　同学丙：可有时不守规则的占了便宜，守规则的反倒吃了亏呢。

　　同学乙：那是另外一回事。

　　同学丁：不过规则也不是死的，要是不合适，就得改。现在许多“游戏”规则不都修改了吗？

　　请以“规则”（含“规则与……”）为话题，自行立意，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。除诗歌外，文体不限。

　　（一）

　　古人云：无规不成方圆。

　　西谚说：行为形成习惯，习惯塑造性格，性格决定命运。

　　臵一把沙于纸上，微微振动纸的边缘，沙子便肆意地流动，如果在纸上涂一层明胶，再放之以沙，则粒粒皆安份地粘在纸上，还可以用之做砂纸，赋之以实用价值。

　　如果把人类比作砂，把社会比作纸，那么规则便是那明胶，它使人类与社会相辅相融，并使人人发挥各自的功用，凝聚为一个坚实的群体，如果没有规则，人类必将是—盘散沙。

　　由此说，规则是社会形成的基础，没有规则便没有人类社会。

　　然而，规则不是死的，不是—成不变的，它要适时、适地、适人、适度。一方面，它要限定，制约人类的行为；另一方面，它也要促进人类的发展与进步。

　　此所谓“世异则事异，事异则备变。”

　　原始社会中，猎获均分，人人平等，这种规则与原始社会低下的生产力相适应。而如今，按劳分配，能者多得，这则是为了适应当今激烈的人才竞争，优化社会的劳动力。

　　在古代，政教合一，一个国度的人民大多数只允许信奉统一的宗教，异教士中，勇者或能改天换地，弱者只是自取灭亡。这种残酷的规则是与当时的强权统治相适应的，而如今，信仰自由，言论自由，人民找到了自我的价值，扩大了生存的范围，这是朝代的要求，是人性独立的需要。

　　古往今来，人类这群会思考的芦苇以其无限智慧不断探索着最适生存与发展的环境，也在世代的繁衍中不断去旧取新，追寻着最有利社会进步的规则。规则与发展

　　从群主立宪、商鞅变法到罗斯福新政、联合国的成立，再到“改革开放”、“一国两治”和欧盟的扩大，人类从一盘散沙逐渐成为一个充满智慧与魄力的坚不可摧的群体。

　　我相信，随着更新，更完善的规则的确定，这颗颗金沙将把美丽的星球装点得熠熠生辉，无限灿烂

　　（二）规则与道德

　　什么是规则？是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规？应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心是有这样一个规则：要帮助比你弱小的人，心中这种规则多了，道德也就随之形成了。规则与道德是相辅相成的。

　　没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞霜”了。

　　没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范促淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说，当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落(转载于:www.hNNsCy.coM:高中作文遵守规则)，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。

　　理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们，使其不至滑出道德的底线；同时，道德也填补了规则的漏洞，使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。

　　（三）

　　的教诲却终究没有大行变法的胆量。

　　记得黑格尔似曾有关于传统的论述，黑氏认为规则与传统有相似之处，即其均为众人遵守且随时代的沿革而有存有改，即其论述中所提到的“传统与规则都有膨胀的属性。”

　　在我看来黑氏所言甚当，世易时移万物万事岂有不改之理。时间无限历史不息，世间万物的内部矛盾所推动变更不止，且又相承相续，唯其相承相继才有了“天行有常”的启示，唯其变更不止故而少不了人们心智的相应的变化，自有规则的一天起改规则也就相应地发生，上古至今可有一规则通古今的，可有一教化常用常准的，即若有也必为今后之时代所更易，定无永存之理。

　　然而我也不能仅以自己的判定而否认了规则的永存，判定犹出于主观而事实则无可争议。本着治世不一道便国不法古的信念，商君以无所不为的勇气大更秦法，不但使秦国大为强盛，诛死六国，统我中国而为一，更是实现了社会形态的前进，其不为变法之效用则何？

　　纵观古今中外，进步总是与变革相随的，而规则之更立则为其变革中之大举动，拿破仑于无名之中崛起，于战火中立身，既得法兰西国土更让其他国家臣服，其所急之事无他，唯更立规则，于是便有《拿破仑法典》等诸多新规则的颁步，仅此可称拿破仑氏为一智者，他深知欲进步则规则必不可存留，改立新规实为进步之大保障。

　　《易经》中早有“变则通”的道理，而其反面之一大例证则首推清王朝之以不变而亡，这便是墨守成规不思革新的恶果，实可诫而不可循。

　　如今我们加入世界贸组织，其借以优化我国市场秩序的绝佳机会，我国也深明此机遇，顺应时代，革新前进，必有通且久的效用。自从人们以墨守为贬义词开始便是于对规则认识上的长足进步，不固守，思改进，倘求永存之规则，则可变之规则方为其规则是也。

　　（四）哺育“规则”

　　古人说：“没有规矩，不成方圆。”“规则”对于人类社会真是太重要了。法规、校规、交通规则、游戏规则、文明公约、道德规范、考试规定……哪一个规则不与我们的生活息息相关呢？既然有“规则”，我们就得按“规定”办事。“规则”是人类自己制定的信条。

　　只有按规办事，才能明理树信，“规则”才能称其为“规则”。商鞅立木为信，包公刚正执法，解放军的“三在纪律，八项注意”……哪一个不是“坚明约束”而后大获成功的呢？哺育“规则”需要严守“规则”的大力支持！

　　可变之规则为真规则“不以规矩，不成方圆”，孟氏教导子孙们小心谨记，谨记之甚，似生出了规矩既立则不可改易的`道理，口中念念着孔氏“也无常理”

　　当北京与20xx年奥运会失之交臂时，我们失声痛哭。然而，这使我们懂得了申办奥运的一个“游戏”规则，那就是“优胜劣汰，择优而任”。于是人们挥洒汗与泪来建设北京，政府不遗余力地支持北京，终于使山明水秀，空气清新，市民文明，交通方便，经济繁荣的历史古都——北京以幽雅的姿态闪亮登场，使“北京”这响亮的名字在20xx年7月13日晚响彻全世界人们的耳边。从那时起，“优胜劣汰，择优而任”的规则更深地印在了我们每个人的心中。于是这“规则”便更加活力四射，生机勃勃。原来哺育“规则”需要我们为之付出如此多的泪水与汗水。

　　“规则”是个顽皮的孩子，当他调皮时，就需要人们来“调教”。随着时代的发展，人类的生产力不断进步，因而人类的思想也在发展。当一些“规则”不适应时代的脚步时，人们就要适当地修改它，不能墨守成规，要勇于创新，使其为人类，为自然的发展起积极的作用。

　　中国入世，是我们几十年来追求的梦想。而今梦圆，我们倍受鼓舞，因为这能促使我国的经济发展向前迈进一大步。然而WTO的“规则”中有一部分会给我们对外贸易的发展带来不良影响，于是经济学者、法律专家聚在一起，商讨如何修改我国有关的法律，使之适应国际市场，为我国营利。可见，适当修改“规则”是大有必要的。

　　“规则”需要人们来哺育！人类的发展需要“规则”为我们献智献力，让我们把握好“规则”这一“诺亚方舟”，为祖国的繁荣、人类的发展、世界的和平挥洒血汗吧！哺育“规则”，是我们为之努力奋斗所迈出的至关重要的一步。

　　（五）无规则欲念与有规则道德

　　“当一切的规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时，潜伏在其心底沉睡的欲望开始苏醒，于是，就有了那个邪恶的隐身人以及这部惊悚的影片。

　　真正的不安并不来自于片中的可怕情节，而是来自于我对自我的拷问，“当没有任何规则制约时，你会做坏事吗？”我的答案竟是：我会！这是源自人性之下的潜伏的欲念，也许外面每个人心底都静臵着邪恶，而禁锢邪恶的束缚一旦开启，那么就有了人类历史上诸多暴行。

　　我认为，人类文明的根本象征在于控制欲望，这也是人类摆脱野蛮的标志。起先对于欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念，明白什么事该做，什么事不该做。这是我国古代儒学的中心之道，但古人云：无德必之，唯德必危。这就是说，没有强制的道德是苍白无力的。从这一点上说，法家倡导的“以法治国”才是治理社会的方法，儒家所谓“以德治国”只是一种“乌托邦”式的理想。

　　我们无法抑制欲念的衍生和流动，却可以约束由欲念产生的行为，这就是建立在道德基础上的规则。我们的邪念可能将某种道德颠覆了千次万次，但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发，并扶正着道德之树，从而形成了法制社会。可谓“人性本恶，而人行总善。”

　　道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔〃霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会伦理道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位臵，一旦脱离了这个位臵，我们将被这个世界永远地地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。

　　正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们却要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”，就只有遵守所谓“规则”。

　　（六）走出“规则”

　　幽谷，我的所爱。我最喜欢在无人的季节，独自踏上这无人的小径，不是欲扮陶渊明的隐士之风。也不为追求“踏雪寻梅”的浪漫抑或“独钓寒江雪”的超脱。只因想走出那个由人类以自我为中心制定的规则，在自然之灵中得以陶冶，找回那迷失在都市混乱之中的真我。

　　静静的深潭，恰似一位身藏不露的隐士，倒映着夕阳一抹淡淡的余辉。坐在潭边大石上，竟发现鱼儿一群群聚拢过来，自在地向我摆尾致意。我惊异了，蓦然想到钓鱼池中的鱼儿，它们不是生命，只是玩偶，它们具备决定命运的权力。而潭中的游鱼，平静而无忧地生活，它们并非得到神灵的护佑，而只是生活在自然的最平常的规则中……

　　痴痴想着，竟至于伤感，看见水中映出我真情流露的面庞和泪拢的又眸，我知道此时的我可以尽情地渲泄。自然的规则中，万物本是互相融合、互相感动的。我们可以感动周围的人和事，而周围的山川草木、虫鱼飞鸟亦可感动我们，而达到“独怆然而涕下”的境界。而出了这幽谷，步入天天面对的社会，在人类的规则下，男人要觥筹交错地寒暄，女人要极尽妩媚地微笑，每个人活的刻板、生硬，原本因力图完美而导致丧失本色的人类，再也无法感知自然的清纯与生活的细腻甜美。

　　对着旷野，对着深潭，感受着自然的抚慰，回到这正常的规则中，我才觉得生活原来可以如此清新而洒脱。对苍天诉说我心中的压抑，而苍天却许我一个会心的微笑并告诉我：“放下那些自私的规则，或许，你会发现自然的规则同样适于你们人类。”是啊，人类从出生之日起便觉得自己是世界的宠儿，可以完全不守规则，任意改造社会。诚然，这种心理造就了一个所谓文明世界，然而随着历史的步步推移，自我的固定作法渐成了人类自创的规则，这个规则有益于发展的内容固然不少，但自私的成份也渐渐筑起了人类与自然的一道屏壁，阻断了主宰世间的规律与我们规则的互通，于是这自创的规则逐渐沦为唯心和扭曲，致使很多人迷失了本性。

　　或许，人们该反思下了，或者像我一样走规则，走入自然的怀抱，理一理生活的得失，反醒一下自己的自私与狭隘。找回那些原本也适于我门的自然规律。

　　走出幽谷，我奇怪地问住在这儿的老人，为什么不围起水潭收门票。老人一安静地说：“门票是人类的规则，而自然却希望无私地敞开双臂拥抱她的每个儿女，她不需要也不愿意要门票。”

　　是的，自然母亲广博而宽客，她仍在苦苦守候，迷途的她的最聪明的孩子，走出自定的小规则，回归，和谐而美好地谱照片集实的文明而满载的生活……

　　（七）何成方圆

　　何成方圆？答案好简单，君不闻先秦人已知“不以规矩，不成方圆”。古老的汉漠拉比法典开始了人类文明之光；秦王用法家严律治世，打下秦朝江山一统；高祖入关与民约法三章，打下汉朝开国基石；诸葛丞相挥泪斩马谡，始令蜀国三军一心，敌于强魏。而项羽乱封诸候，天下叛之。古来兵法之首必须严明军纪，如周亚夫细柳治军，不难看出规则的重要。

　　然而，以之规矩，定成方圆乎？武王伐纣后封天下诸候，姜尚封于齐，改革旧制，变易风俗，不半载政通人和；周公之子伯禽到鲁地上任，政令繁琐，无意改革，三年政局初定，周公闻此叹曰：鲁国日后服北面事齐。果然齐国跻身春秋五霸。鲁国却被人称之：周礼尽在鲁矣。国力每况愈下。可见死守成规也难成方圆。

　　当初篮球运动刚刚兴起，规则也不过几条，可随着比赛中各种现象的出现，新的规则应运而生，逐步形成了现在的繁多条款，却使比赛愈加规范，成为最受人喜爱的体育运动。

　　可见，恰当的规则使世界更加有序，然而随着不断的发展、变化，也要有突破才能发展。

　　昔日汉人宽袍大袖，不免风度翩翩，却被夷狄之人打得落花流水，于是赵武灵王胡服骑射，成就千秋霸业。魏武曹操提于禁于亡卒之间，识许诸于荒野之际，得到了大批有才干而身份低下的下层军官，才破袁绍，败吕布，建立强魏，但这种制度使大批士族支持汉帝，曹操—生不得称帝。其子以九品中正制收尽天下官宦，完成了朝代更替的使命。前面说过秦以严以定民，却因苛律失天下，汉高祖约法三章以定民心，以老庄之道休养生息，儒家之道得天下人才。可见，突破了陈旧的束缚，才有长足的发展。

　　即使今天我们描述死守旧制的“墨守成规”，也是当年墨子针对公输班攻城新法的创造之举。

　　一句话“实践是检验真理的唯一标准”，中国改革开放春风吹绿了神州。真理正是我们需要的规则，但更要在实践中不断改进，不断完善。

　　“不以规矩，不成方圆”是我们需要规则的真谛，“上胡不效法先王”是我们突破规则的有力依据。当生产关系随着生产力的发展而不断发展，突破了唐诗庄重的笔法，宋代词章缠绵后世，我们也应明白突破规矩的重要。

　　何成方圆，以之规矩，应时而易，始成方圆。

　　（八）尊重规则，享有幸福的权利

　　遥远的蛮荒年代，当部落首领将有限的食物按照年龄长幼在部族中分配时，文明与规律携手走进了人类生存繁衍的历史；当汉漠拉比法典竖起，当战乱的阴霾遮蔽了文明的光辉，当人类从战争与失序再次走向和平和安宁时，规则始终贯穿其中，从小曾因为野蛮的攻击而被摧毁，规则的强大生命力在于它是文明的体现，是对人性最温和的关怀，文明永存而规则不灭！

　　规则的产生来源于人类对集体的认知，来源于对公共利益的尊重，因此规则是于人有利的，但绝不仅是于私有利的，规则摈弃了人性中的褊狭与丑陋，它是在极力弘扬着平等和无私。在“9〃11”事件中，当双子塔中烟雾迷漫，每一个生命都在可危的死亡边缘挣扎时，人们会自动的让出一条路让消防员在人群中通过去救助身处险境地的人，人们的行进快速而有序。在这样的时刻，没有任何一条明文规则来规范人们的行为，但人性中最闪光的利他精神却自动的使人们在这样的时刻达成共识，于是规则形成了。文明带来了规则，善良与无私蕴育其中，规则自然而生，幸福自然而生。

　　如果说规则是一张网，那么它绝不是为了束缚，而是为了保护，它是一张有弹性的网，并在不断的完备和发展。科举制度无疑也是一种规则，在它产生的初期，是为了选拔于国有利的人才而制定的规则，它打破了选拔世袭的枷锁，给了所有的人一个平等的竞争机会，它曾是当时最先进的人才选拔制度，曾将中国带入了一个极其辉煌的文明时代，让整个世界叹为观止，纷纷效法，它是中国人独有的处世

守规则作文篇8

　　记得近些日子有一则新闻引得网民热议，一人因不守规矩而使母亲丧生虎口，老虎伤人事件为人们再次敲响了警钟，让人不禁感慨：还是守规则对人们大有益处啊！

　　俗话说：没有规矩，不成方圆。先人的古话是有一定道理的，请且看萧何下任宰相曹参遵守老一辈人留下的制度，无为而天下太平，亦有陶渊明遵守内心规矩，不为五斗米折腰而辞官归隐，留下一段佳话。无独有偶，外国一神童坚持先按规则读高中，后被名校牛津录取。这些事例都告诉我们，守规则对人们大有益处。请您试想一下，如果没有交通规则，那么一天中因交通事故丧生者将以几何倍数增长，如果没有法律制度的约束，想必作奸犯科之事也将频繁发生，如果到那时人们才认识到守规则的重要性，只怕为时已晚矣。

　　正所谓有光照的地方一定会有影子。昔子路家有盈财，赎人不要报销，孔子斥责他使多少国人不得归乡，此之谓得小德而失大德。竹林七贤中的'嵇康因自身放浪形骸，不守规矩，最终也只能在刑场抚琴一曲，叹曰：广陵散绝矣！而后横目就死，《庄子》中有言：天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。这成理便是告诫人们要遵守规矩，假若一个人非要打破这天地间的规矩，同日月争辉，最终也只能落得个悲惨结局罢了。

　　有人可能会说删繁就简三秋树，标新立异二月花，强调创新的重要，可是创新需要在旧有的规矩之上建立，如果要打破所有的规矩，一味创新的话，想必此举就同亢龙有悔，盈不在久无异了。

　　在学习过程中亦要守规则，倘若一个人在写作文时天马行空，亦或是不按照答题模式规范作答，那么名落孙山也在情理之中了，在日常养成合理规范的答题习惯，定会使我等增分不少。再看现代社会，国家一再强调要人们做遵纪守法的公民，诚然，规则在人们生活中有着重要地位，但破坏规则者仍有不少，我等青少年应摒弃这种对自己不负责的行为，树立起一竿守规则的大旗，做到诚取天地正气问人间暖凉，法引规矩方圆律世间万象，方为人间正道。

　　孔子的从心所欲是因为不逾矩，墨守成规也绝不是贬义词，我欲言，守规则对人们大有裨益。

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