法不阿贵绳不挠曲是谁提出的，法不阿贵绳不挠曲这句话是韩非提出来的，因为认为法律要时刻保持公正，也不能偏袒任何的官达贵人，否者一切的法律都是虚的，一起来看看了解一下法不阿贵绳不挠曲是谁提出的？
法不阿贵绳不挠曲是谁提出的1
1、“法不阿贵，绳不挠曲”是谁提出的
法不阿贵，绳不挠曲是韩非子提出的。
法不阿贵，绳不挠曲是一个成语，释义是法律不偏袒有权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜。指法律应公平公正，一视同仁。阿：偏袒，迁就。绳：墨线，木匠用来取直的工具。挠：弯曲。
韩非子（约前280-前233），即韩非，为韩国国君之子，战国末期韩国人，中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的'代表人物。著作有《韩非子》一书。
2、“法不阿贵，绳不挠曲”出自哪里
“法不阿贵，绳不挠曲”出自《韩非子·有度》
《韩非子·有度》：故以法治国，举措而已矣。法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决缪，绌羡齐非，一民之轨，莫如法。
译文：所以用法令治国，不过是制定出来、推行下去罢了。法令不偏袒权贵，墨绳不迁就弯曲。法令该制裁的，智者不能逃避，勇者不敢抗争。惩罚罪过不回避大臣，奖赏功劳不漏掉平民。
所以矫正上面的过失，追究下面的奸邪，治理纷乱，判断谬误，削减多余，纠正错误，统一民众的规范，没有比得上法的。整治官吏，威慑民众，除去淫乱怠惰，禁止欺诈虚伪，没有比得上刑的。
3、法不阿贵绳不挠曲是什么样意思
法不阿贵，绳不挠曲，是一句成语，它的主要意思就是告诉我们，法律是不谄媚于权贵的，它不向有权有势的人、不向有钱的人低头，而是能够主张公平正义。
绳不挠曲就是说木匠在画线的时候，用的那个喷墨的绳子，它不管你的木头是怎么样弯曲，它都能够打上直直的痕迹线，这就是告诉我们，做事情是有原则和准则的，而且是坚定不移。
法不阿贵绳不挠曲是谁提出的2
韩非。“法不阿贵，绳不挠曲”出自《韩非子·有度》，这里的“绳”是指中国传统木匠用来打直线的墨线，“绳不挠曲”原意是说墨线不向弯曲的地方倾斜，如果墨线没有拉直，木匠活也就无法正常进行。
法不阿贵，绳不挠曲意义
韩非认为法律要时刻保持公正，不能偏袒权贵，否则法律将形同虚设。作为战国时期的法家代表人物，韩非的思想深深影响了秦王嬴政，嬴政在秦国推行法家思想，富国强兵，最终统一六国，建立了中国历史上第一个大一统王朝。
韩非在提出“法不阿贵，绳不挠曲”后，又具体指出，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。意思是说惩罚罪过不避让大臣，赏赐善行不遗忘百姓，惩罚和奖赏应一视同仁，不应因人的地位不同而区别对待。这种思想在中国古代社会，一直为很多清官能吏所认同。
思想理论
韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，是法家思想之集大成者。韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而著书，写出了《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等著作。
在这些文章中，韩非重点宣扬了法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建社会时期君主专制制度提供了理论根据。
政治理想
韩非的政治理想是建立一个统一的君主集权的封建国家，他面对战国末年新旧势力激烈斗争和诸侯割据的局面，总结了天子弱小而诸侯强大的.历史教训，主张建立统一的君主集权的封建国家。在他的著作中，出现像“新圣”“严天子”“王资”“帝王之资”“兼天下”之类的词句就反映了他的这种愿望；
而他在《扬权》篇中更明确地指出这种统一的君主集权要做到“事在四方要在中央，圣人执要四方来效”，以统一代替分裂，以集权代替割据。
法不阿贵绳不挠曲是谁提出的3
法不阿贵绳不挠曲是谁提出的？
这句话是法家代表人物韩非子提出的。意思是说法律并不会因为有权贵的人而改变，就像陌生永远不会迁就弯曲的木头一样。这句话也表明了法律的.公平公正，一视同仁，和我们现代所说的法律面前人人平等很相似。
法家代表人商鞅是怎么死的？
春秋战国时期百家争鸣，法家曾在战国时期一度占据主导地位，这其中，法家的代表人物就有韩非子商鞅，商鞅变法我们在历史书上应该都学过，商鞅本是卫国人，想要实现自己的政治抱负。
但是在卫国却久久不得重用，当时，秦国势力雄厚，广纳天下人才，商鞅得知后，便投奔秦国，通过贿赂，秦孝公身边的宠臣顺利见到了秦孝公，虽然刚开始也只是说一些治国的方针，二人交流并不太顺利，直到第三次商鞅说起了他的霸道之术，强调以法攻天下
秦孝公十分感兴趣就重用商鞅，商鞅也在秦国开始厉行变法，比如说我们所熟知的城门立木，变法就必然会损害一部分人的利益，商鞅变法很快就受到了旧贵族的阻挠。
虽然实施得很成功，但是秦孝公死后，商鞅因为触动了太多阶层的利益，而被旧贵族们陷害。后来，秦惠文王下令车裂了商鞅。秦惠文王用商鞅之死调和了与旧贵族的矛盾，在一定程度上，也稳固了自己的统治，至此秦朝势力日渐雄厚，也为后来秦国统一天下奠定基础。
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