我国古代人们如何尊称对方的妻子，从古至今，关于妻子的称呼多到数不过来，如夫人、内人、娘子、贱内、梓童、糟糠、老婆等等，称呼在我国是一种文化现象，从一个时代的称呼中，我们可以窥见一个时代的风貌，回顾一下我国古代人们如何尊称对方的妻子。
我国古代人们如何尊称对方的妻子1
在我国古代，人们尊称对方的妻子为令正，或是令阃、令妻。“令正”一词为称对方嫡妻的敬词，表示尊重。“令”的意思是美好，用于尊称对方的亲属，比如令堂、令慈、令尊、令严、令亲。
古代尊称有哪些
尊称指的是表示尊敬客气态度的称呼。对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等;对皇太子、亲王的敬称是殿下;对有一定地位的人的敬称：对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，多用于外交场合，如大使阁下。
对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令用于称呼对方的亲属，尊用来称与对方有关的人或物，贤用于称平辈或晚辈。仁表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。
称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的`父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先*，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后。
我国古代人们如何尊称对方的妻子2
古代如何尊称对方的妻子
令正，意思是旧时以嫡妻为正室，因此用作称对方嫡妻的敬词。
“令”是一个当敬词来用的，是美和善引申而来的，这个字是用来赞美与对方相关的人。那个“令”字下面哪一点就像是人跪着一样，这也提示着这个字表示的是尊敬的意思。跪着听命令，相当然就是表示尊敬的样子。
令正出处
宋 陈昉 《颍川语小》卷上：“若谓閤正为令正，令嗣为令似……传习已深，不觉其谬，亦不可得而革矣。”
《西游记》第五九回：“尊府 牛魔王 ，当初曾与 老孙 结义，乃七兄弟之亲。今闻公主是 牛大哥 令正，安得不以嫂嫂称之！”
《说唐》第十回：“只今月内第十三封书，不是令堂写的，是令正写的，书中说令堂有恙，不能修书。”
掌文告辞令。《左传·襄公二十六年》：“ 子大叔 为令正，以为请。” 杜预 注：“主作辞令之正。”
古代有关令的其他尊称
（1）令尊：也作令严，称呼对方父亲的敬词。唐李公佐《南柯记》：“王曰：‘前奉令尊令，不弃小国，许令次女瑶芳奉事君子。‘生但俯伏而已，不敢致辞。“
（2）令堂：称呼对方母亲的敬词。
（4）令爱：也作“令嫒。”称对方女儿的敬词。《京本通俗小说·碾玉观音》“麌侯道：‘无甚事，闲问这个。适来叫出来看郡王轿子的人，是令嫒么？“
古代的谦称：
1、表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
2、古代帝王的自谦词有孤（小国之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）。
3、古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。
4、读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。
古今40种妻子的称谓
我们现在称男人的配偶为妻子。而从古至今，对妻子的称呼竟有近四十种之多。
小君、细君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。
皇后：皇帝的妻子。
梓童：皇帝对皇后的称呼。
夫人：古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。
荆妻：旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。
娘子：古人对自己妻子的`通称。
糟糠：形容贫穷时共患难的妻子。
内人：过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。
内掌柜的：旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。
太太：旧社会一般称官吏百思特网的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。
妻子 指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。
老伴儿:指年老夫妻的一方，一般指女方。
娘儿们、婆娘、婆姨:有些地方称妻子为娘儿们百思特网，或婆娘，或婆姨。
堂客:江南一些地方俗称妻子为堂客。
媳妇儿:在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。
老婆:北方城乡百思特网的俗称，多用于口头语言。
老爱:因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。
继室续弦:妻死后又另娶的。
家里、屋里人、做饭的:都是方言对妻子的称谓。
女人:一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。
爱人:男女互称。
右客:湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。
伙计、搭档:现代都市对妻子的俗称。
另外，旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等。
我国古代人们如何尊称对方的妻子3
称呼在我国是一种文化现象，从一个时代的称呼中，我们可以窥见一个时代的风貌。称呼也是一面镜子。称呼的变化是文化的变化，同时也被视为历史文化的折射。
中国人的称呼，实质上就是一部中国文化的发展史，其中蕴含着中华民族悠久的'文化历史的沉淀与变迁。中国人的称呼是宗法、习俗、等级、地位、声望等的反映，尊长、后辈、上级、下属各有各的一套称呼，谁也不能逾越。
从称呼中我们可以看到国人对宗法礼制、尊卑长幼等礼法习俗的重视，对官职、科举的表示方式。古往今来，中国人的称呼既反映出了人们对于成功的观念，又透射着一种“自卑下之道”的“谦恭精神”，这种人生精神，必定要在人们的语言、称呼中体现出来。
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