上坟能不能用鸡，上坟扫墓是有很多的讲究的，在传统文化中，逢年过节便会有祭祖拜神的传统。现在随着时代的进步，祭祀的步骤与规矩正逐渐简化，那么上坟能不能用鸡呢？
上坟能不能用鸡1
上坟可以用鸡
祭礼中鸡的存在感
普通百姓会更倾向于用整鸡和香烛纸钱祭拜自家先人，但在古时皇亲国戚、达官显贵等权贵人家，对祭祀尤为看重，因此素有“杀三牲祭天，缚三禽祭地”的说法。
三牲通常为牛、羊、猪；三禽为鸡、鸭、鹅。但至唐韩愈《李君墓志铭》中也记载“五谷三牲，盐醯果蔬，人所常御。此三牲指猪、鱼、鸡。 ”因此，后也有以猪、鸡、鱼为三牲的，称之为小三牲。
无论是怎样的形式，都离不开鸡的身影。而祭祀中用到鸡，可以追溯到东汉时期，在1958年新疆尼雅遗址中出土的座东汉夫妻合葬墓中，便有鸡鸣枕，上面刻有延年益寿宜子孙的铭文。
在《周礼·春官·司尊彝》中也记载了“春祠夏禴，祼用鸡彝、鸟彝，皆有舟。”鸡彝，亦作“鸡夷”，是古时的`一种祭器，即刻画有鸡形图饰的酒樽。可想而知，鸡在古时祭祀中是极其重要的。
引阳
如此显贵的身份地位，来源于古人的太阳崇拜，公鸡属阳，司报晓之职。是为“德禽”，其在祭祀典礼中的主要用途是在“引阳”之上。
在八卦中，乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为野鸡，艮为狗，兑为羊。而巽位属于东方，五更阳升，必从东方，鸡感其气，故声鸣。因此，古人认为鸡对于阳气特别敏感，在祭礼中使用能达到“引阳”的效果。
驱邪
其次，作为阳的象征，鸡也有驱邪的用途，在《周礼》中就有：“凡祭祀面禳（驱邪除恶）衅，共（供）其鸡牲。”意思是做驱邪祭祀的时候，会用鸡做祭品。
《金楼子》中也记载：“东南有桃都山（度朔山别称），山上有树，树上有鸡。日初出，照此桃，天鸡即鸣，天下之鸡感之而鸣。树下有两鬼，对持苇索，取不祥之鬼食之。今人正朝作两桃人，法乎此也。”
据说远古时代东海度朔山有一棵蟠曲三千里的大桃树，其枝伸向东北方的鬼门，万鬼皆由此出入。 而守着这鬼门关的便是树上的鸡以及树下两个执苇索的鬼，这也是桃符的由来
桃符
随着时代的发展，这类带有迷信色彩的传统习俗正在逐渐为人所摒弃。更多的是将鲜花蔬果来代替厚重繁琐的烧猪活鸡。
上坟能不能用鸡2
清明节祭祀用的鸡不是母鸡而是公鸡，清明节祭祀是缅怀祖先，怀念亲人，为了表示对他们的敬仰，在扫墓时要给他们烧纸钱，以免他们在那边缺钱花，同时还要带上祭品，如鸡，肉，还有水果等
但是祭祀用的鸡必须是公鸡，因为人们觉得母鸡会生蛋，生了蛋的鸡不干净，如果拿去祭祀，就是对祖先的不恭敬，所以只能用公鸡。
清明节祭祀习俗用公鸡还是母鸡
您好，过年过节祭祖拜神一般都是用公鸡，鸡腹开个小口取出内脏，千万不能把鸡腹全剖开，祭祖拜神一般不用鸭子，无论公母。祭祖拜神用的菜肴，烧时不能尝咸淡，切记。希望能帮到您。
上坟祭祖带什么东西?
上坟祭祀先祖准备的祭品一般是单数，三样或是五样，每样的`数量也是单数的，三个或五个，贡品应该尊重宗教、民族、地域习俗。
第一，供桌上摆放的包括两类，一类是香烛，一类是供品位置是，供品在内，香烛在外。这主要为了方便亲友上香。
第二，供品数量要求：摆放供品是有要求的，对数的要求有规定，即应该是三或三的倍数。但不能是双数。有的习俗是神三鬼四的说法，按照当地的习俗就可以了。
比如，如果摆放的供品可以是一盘，但如果比一盘多时，必须是三盘，六盘，九盘。摆放的供品盘子的数量不能是双数，老辈子相信，如果是双数的话，还得死一个。
注意事项：
1、不用任何肉食等荤腥之物。
2、以素食、水果、点心、干果、素酒等类食物祭祀为好。
3、可以用先人在世时比较喜欢的食物来上供。
4、祭祀的贡品先人是吃不到的，但依然要精心挑选，这是表达对先人的恭敬追思之意，只要有一颗真诚的孝心，即使用比较简单的贡品，也依然是非常圆满的，其次准备鲜花。
5、传统习俗对逝者祭奠的核心是，通过耳目濡染无言之教，教育后代，建立“尊老、爱老、敬老”的良好社会风气，只要我们能够内化于心，外化于行，就达到了传统习俗的核心要求。
上坟能不能用鸡3
为什么老人特别交代祭祀祖先不能用“鸡”呐？其实也是因为“谐音”，认为“鸡”，谐音是“饥”，有“饥荒、饥饿”之意，所以祭祀的时候被排除掉。
那么，鸡真不能用于祭祀祖先吗？其实也不然，我们知道以前祭祀的时候还有“三牲”之说，三牲：猪、牛、羊；
但是平民百姓祭祀祖先可没有这个实力但是又有这个需求，所以又有了减配版的“小三牲”，分别是：鸡、鱼、猪。小三牲祭祀祖先基本上家家户户只要不是灾荒年都可以负担的起。
所以，在北方的农村还广泛的流传一个民俗就是：
春节祭祀祖先一个必备的祭品就是整只的.公鸡，为了保持公鸡的外形完整，一般只在鸡腹开一个小口取出内脏，然后用热水褪去鸡毛。采用公鸡祭祖的原因是取“大鸡”的谐音“大吉”，过年图个大吉大利！
同样是一只鸡，同样又是在北方，在不同地方就有不同的寓意，甚至完全相反，一个认为是“饥”一个被认为是“吉”。
所以有很多人咨询修家谱、建祠堂、修祖坟的规矩，除了会解答一些广泛被接受的区域性不是很明显的知识外，同时还会建议去咨询本地的老人，或者本地有经验的相关人士，在民俗面前任何人都不能托大。
另外，民俗没有对与错，只有是否能解释的通及被本地居民广泛所认可。