人死亡和动物死亡有区别吗，许多人喜欢在生活中养一只小宠物。猫和狗已经成为大多数人的首选，但动物的生命、衰老、疾病和死亡是不可避免的，那么人死亡和动物死亡有区别吗？
人死亡和动物死亡有区别吗1
应该是一样的，因为人与动物智商不一样，人主宰这个世界，有权利处理同类的尸体，这才产生与动物形式上的不同。
在未进化成为人类的时候，试想一下和动物有什么区别吗？死亡了还不是为鸟兽提供了营养大餐。
村里刘大明认为人死后不存在什么灵魂，也无天堂地狱之说。绝对不存在阴曹地府，鬼神之事。他的依据是“要是真的'有鬼存在，他为什么不找欺负过他的人报仇呢？”
刘大明白认为虽然不存在鬼，但是存在因果循环，存在因果报应。人千万别干坏事，不在自身找子孙，早晚会遭报应的。
本农叟认为，人死了花多少钱立碑建墓都是做给活人看的。不如人活着的时候多尽点孝心的好，别惹老人生气，让T吃饱穿暖，让T省心，这时候应该舍得为老人花钱
人死亡和动物死亡有区别吗2
动物只有对世界的感觉，没有意识，更不会像人类那样拥有思想。人作为认识主体，只有在意识到他自己存在时才称得上活着。因此，人最根本的存在意义就是自我意识。
人是创造物，自我意识为了肯定自己，发展出自我以及各种思想观念。使得自我意识区别于自然世界的并非是单纯地与外在世界融为一体而忘记对自身的观照，而是他能够认识世界的愿望。当自我认识指出外部世界是不同的，这种愿望使得人回归自己。自我意识必须通过欲望得到满足。
只要人仅仅像动物那样活着，他就无法成为人，也不承认自己是人。人必须被其他人所承认，是其他人产生了我们。
动物的最高本能是保存生命，而人的自我意识应该超越这种本能，之后才能得到人的价值。人若想要被其他意识所承认，则应该准备用生命去冒险，去坦然地接受死亡。
虽然死亡对人和动物是共同的归宿，但人接受了死亡甚至在抗争中要求死亡，这正是人与动物的不同之处，也正是人的伟大之处。由于每个人都有希望得到其他人承认的欲望，所以我们不得不为了生存而不停地努力，当所有人为所有人所承认，历史在这里就被终结了。
在人类历史中，至高无上的善并不存在，人的全部历史仅仅是一个漫长而残酷的搏斗过程，人的存在意义仅仅是为了普遍的威信和绝对的权力。
残酷的`斗争世界里，只有两种意识特别显著，一种是主人意识，一种是奴隶意识。前者统领，后者屈从。
以前的变革方式是革命，但现在看来，改革就是工业化，所有的积累取决于技术，而非资本的原始积累。机器到最后在召唤机器。那些绝对的理论想要主宰历史，最后却陨灭在历史中。
马克思主义唯一真正的科学方面在于预先拒绝了神话，把最直接的利益置于重要地位。马克思主义不是科学的，它最多是唯科学主义的。
科学的特征是研究分析、思考发现求证，而马克思主义的历史理性消除了这些方法。如果按照这种方式，把人完全归于历史，则人便没有其他选择，人身上的可能性将会被扼杀。
若要在世界上生存一次，则必须永远不再生存。人的矛盾就在这里。人拒绝他面对的这个世界，但又不愿意彻底摆脱它。事实上，世人大都迷恋尘世。许多人对他人的人生不是嫉妒，就是羡慕。
在智慧者的眼中，世人只看到了生命一系列的顶峰，却从未意识到折磨他们的内部细节。我们渴望爱情，就希望爱情永存。渴望爱，就想让爱永恒。
事实上，人的这种愿望永远不会被满足，但正因为得不到，所以才更富有魅力和追寻的动力。在这个意义上，每个人都设法用自己的生活创作一部艺术作品。
人们渴望拥有，这不过是想持久生活下去的另一种形式。正是这种渴望引起了我们对生命以及爱情软弱无力的妄想。没有一个生命，即使是我们最热爱的而他们也最爱我们，能永远为我们拥有。
在残酷的大地之上，任何事物都不能持久。爱使得心爱的人耗尽心血，但生命始终在逝去，万物都没有固定的轮廓。从这个观点看，生命是没有特色的，不过是在追逐其形式的一种运动。人为之悲痛欲绝，同时却还在为了一种虚无而赋予着意义。
对于世间之人来说，幸福不会持久，最后我们得到的大都是痛苦的记忆和生活艰辛的折磨。在人生经历了那么多失望和磨难之后，我们终于在一个早上醒悟，一种难以抑制的渴望生活的愿望会自动向我们内心宣布：一切都已结束，痛苦与幸福一样都没有意义。
流逝的岁月就是这样扼杀着人们，从人的一生中剔除那些多余的部分。为了应对记忆的退化，人必须选择一种内心生活，尤其是比内心精神更隐秘的事物作为修炼对象。
为此，我们必须放弃现实生活中已被遗忘的机械事物，以及那些盲目无感的世界。如果我们能在更高的一致性中把失去的回忆与现在感受结合，我们就能把眼前的痛苦与往昔的幸福结合。
人死亡和动物死亡有区别吗3
动物去世后怎么处理
首先，在网上有一种说法，说这些死掉的狮子、老虎等动物会高价卖给一些有钱人吃肉。这个说法显然是不可能的，毕竟有些人虽然喜欢吃“野味”，但是这种老死或者病死的动物通常是人较为排斥的
这一点从家养的动物病死或者老死都会扔掉就可以看出来了，而且动物园中的动物即使死了也是不允许私自买卖的。那么，这些死掉的动物是如何处理的呢？有以下三个处理方式：
第一：火化
在动物园中的动物跟野生的一样，死亡的原因也都是病死或者老死，这些动物如果基数较大，比如像猴子，或者是病死的，通常是做火化处理的。在这里给大家举个例子，在2014年的年底，台北市立动物园有一头成年的河马死亡
成年的河马体重可达3吨，园区随即对河马开始了火化，在台北市立动物园中有一个专门的动物焚化炉，考虑到这头河马体型庞大，园区用了两天的时间才将这头河马焚烧完毕。
第二：掩埋
上面那头河马焚烧是比较少见的，因为动物焚化炉通常是用来处理一些体型较小的动物的，大多数中大型的动物在死亡后，都是直接埋入土下的。
不过，埋动物尸体也不是随便找块空地就可以，它需要具备几个要素：第一，死亡的动物是自然死亡，不是因为疾病死亡（疾病死亡的全部焚烧处理）；
第二，掩埋地必须要远离水源，因为如果靠近水源的话，随着尸体的腐烂，尸体腐烂的液体会流入水源中，污染水源；第三，必须取得土地使用的相关权限，毕竟现在的土地大都有归属
所以必须要取得掩埋地的使用权，才可以掩埋。比如我国有名的大熊猫“盼盼”死后就埋在了都江堰基地。不同的是，大熊猫有墓碑，一般的动物没有墓碑。
第三：制成饲料
其实大多数自然老死的动物通常是要送往化工厂的，在这里这些动物尸体会被制成饲料，只不过，对于送往化工厂的动物尸体有一个要求，那就是必须是在3天内死亡的动物。制成饲料后，这些饲料就属于动物性高蛋白饲料，价格还是比较昂贵的。
第四：保存
上面说的几种大都是针对那些不算太稀有的动物，像老虎这种稀有的动物，大都不采取以上的办法，而是保存起来，而保持的方法比较的复杂，那就是制成标本。在动物园中大都有动物标本展览，这些动物标本基本上都是稀有的动物，这些就是死掉的动物制成的'标本。
最后跟大家分享一个关于动物园动物的规定吧，任何动物园中的动物都是有明确的数量和详细的统计的，即便是动物死亡，也需要报备详细的死亡原因，因此大多数动物死后都会解刨分析，之后再做下一步的处理。
在这里给大家举一个例子，早在1993年，墨西哥的托卢卡市动物园中就因为工作人员的失误导致了一头大猩猩的死亡
当时动物园的园长怕被追究责任想着从国外高价买一头大猩猩“填空”，但是他没有想到的是他的一切举动早已经被相关部门给盯上了，最后园长被捕入狱。
总结
综上，动物园中的动物并不是私有财产，任何个人都没有权利私自交易或者处理，而这些死掉的动物都有相应的处理方法
总的来说有四个：火化、埋葬、制成饲料或者制成标本，像老虎、狮子这类比较稀有的动物，大都死掉制成标本，而像长颈鹿虽然稀有，但是体型太大，制作标本比较的困难，通常是埋葬或者火化处理。