可以是祈福，也可以是祭祀。
去寺庙是祈福还是祭祀1
去寺庙可以是祈福，也可以是祭祀，不同的人有不同的信仰和需要。
拜菩萨要注意以下几点：
准备心诚意正，洗手漱口；礼佛时要尊敬、恭敬；香火要轻柔点燃，同时念诵经文；结束礼佛时要谢恩离开。
此外，还应注意穿着得体、不可喧哗等规矩。去寺庙是祈福还是祭祀如果是正当的愿望可以祈福。
最好承诺自己要作多少好事，虔诚地忏悔过去的错误。如果是不正当欲望的或者过度的欲望不要求，因为寺庙是清净的，而不是增长贪嗔痴的地方。
强烈的欲望，很多时候能激发自己。至于能不能实现，要看自己的福报够不够。
去寺庙拜菩萨有什么讲究
1、衣冠整洁寺庙乃是出家人修行的地方，可以说是佛门净土，我们平常人来到寺庙的目的无非是靠近善知识，安定自己的内心，或者有所求而已，先不管这种有所求的心态和想法到底正不正确，首先要端正自己的态度。
而保持衣冠整洁，干净朴素，不花里胡哨，不穿着过分“出格”的奇装异服进入寺庙，则是对佛陀和出家师父们的最基本的恭敬。
印光大师说过：“一分恭敬即得一分利益，十分恭敬即得十分利益。”用现在人的话来说，态度决定一切。
注意自己的穿着，这就是让自己保持最基本的恭敬的态度。所谓“心诚则灵”，如果邋邋遢遢，随随便便的来到寺庙里，心态都没有摆正，如何能收获自己想要的东西呢？
2、从旁门进出殿堂一般的寺庙殿堂都有三道门进出，进门的时候走右边的旁门，出来的时候从里面看，也是从右边的旁门走出，中间的那道门叫做空门，是出家师父们进出的，意思就是它们已经遁入空门，放弃了世俗中的.一切。
而我们普通人并没有做到，只能从旁门进出了。另外，这也是对佛菩萨和师父们最基本的恭敬。
3、不高声喧哗寺庙是个让人静心的地方，就算你不是来修行，诵读佛经，而只是来礼佛拜佛，求佛菩萨“加持保佑”的，既然是怀着诚心进来的，那就最好不要再谈世俗之事，就好好的让自己的内心清静下来；
尤其要注意不要再殿堂之内接打电话，或与人高声谈论一些毫不相关的事宜，这不仅对佛菩萨不敬，也很容易影响到周围的其他人。
4、礼佛注意事项礼佛拜佛时，要注意保持庄严肃穆，如果你的前面有人，可以等他拜完之后再礼佛，如有人正在礼佛，不可从他的前面经过，这个礼节，很多人容易疏忽；
我们凡人是无福消受人家的礼拜的，这不仅对人不礼貌，也是对佛的不恭敬，另外，拜佛的人自己应该主动离佛桌近一点，给他人通行提供方便。拜佛的动作应该不紧不慢，做到内心十分的虔诚，切不可草草了事；
或者外表显得很恭敬，内心却是贡高我慢，杂想纷飞，想着赶紧拜完就走，如果自己的心不诚，一切的仪式，规矩做得再好，也是无济于事的。去寺庙要早上去吗去寺庙的敬香最好早上去。
寺院的很多法会都在上午举行。 所以早上去很容易遇到寺院的法会，可以参加。
去寺庙可以拍照吗
对佛像是否能拍照这个问题基本原则就是要尊重当地寺院的规则制度和规定。如果寺庙/石窟/博物馆标注不能拍照则不能拍照；
如果没有标注，那么可以拍照，但亦要确保对佛像没有危害的行为，也没有对其他游客造成不良影响；如果寺院师父或者管理人员不让拍，那么也不能拍照。
去寺庙是祈福还是祭祀2
去寺庙什么时间合适
1、按照传统的烧香文化，每个月的初一、十五是固定的烧香时间。因为每月这两天百无禁忌，都是可以去烧香拜佛的。所以，每当初一十五就会有广大群众到寺院烧香礼拜。
2、佛教朝拜日有很多，佛教朝拜日也是非常适合去寺庙烧香拜佛的。
在佛教朝拜日中，最为出名的烧香时间是二月十九、六月十九、九月十九，因为这三天是观音的诞辰，所以前去拜佛求神的人最为多。
3、去寺庙的具体时间：去寺庙最好是在早晨去比较好，因为寺院许多法会都是在上午举行的，早上去容易遇到寺院法会，可以参加。另外，每个寺庙都有开门关门的时间，最好要提前了解一下。
佛教朝拜日期一览表
1、正月初一：弥勒菩萨圣诞。
2、二月初八：释迦牟尼佛出家日。
3、二月十九：观音菩萨圣诞。
4、二月廿一日：普贤菩萨圣诞。
5、四月初四：文殊菩萨圣诞。
6、四月初八：释加牟尼佛圣诞。
7、六月初三：韦驮菩萨圣诞。
8、六月十九：观世音菩萨成道日。
9、七月十三：大势至菩萨圣诞。
10、七月三十：地藏王菩萨圣诞。
11、九月十九：观世音菩萨出家日。
12、九月三十：药师佛圣诞。
13、十一月十七：阿弥陀佛圣诞。
14、十二月初八：释迦牟尼佛成道日。
去寺庙前必须知道的事情
1、寺庙是个庄严神圣的地方，所以保持最基本的整洁是必要的，不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋就进入。
2、去寺庙前最好吃素食，而且为了保持佛地清净，严禁将一切荤腥及其制品带入寺院。
3、未经寺内执事人员允许，不可随便进入僧人寮房（宿舍）等地方，也不可以私自随意敲击寺院的钟、鼓等法器。
4、如果遇到寺内举行宗教仪式时，可以一起参加，但是不能高声喧哗干扰。
祭祀供品摆几个几样
祭祀的供品一般有两种，一种是吃食，即点心水果；一种是猪、牛、羊的肉，或是鸡、鸭、鱼的肉。
上供的盘子应是三个、六个、九个等，一个盘子中的水果或是点心也应该是三个、六个或是九个等。
但不同地区的祭祀习俗不同，祭祀供品也会有所不同。
例如南方两广的'祭祀供品一般是一只熟鸡，一份熟肉，六碗熟面条，两斤生面条，当季水果每样有些装一盆，糖饼各两斤，酒、茶各六杯，发糕或点心两斤，六碗饭。
浙江诸葛后裔的祭祀供品则是猪一口，羊一羫，鱼醢、肉醢、菹茶共五品，米面食共五品，果子五品，香一炷，烛一对，帛一段，酒二瓶。
祭祀供品不能用什么水果
例如梨子，因为梨跟离同音，是分离、分开的含义。祭祀供品使用梨的话表示要跟先人分离隔绝，所以梨子这种读起来寓意不好的水果是不能够祭贡的。
例如葡萄、龙眼、荔枝，这些水果是一串串的，在祭祀时摆上桌，就有成串跟先人走的意思，是很不吉利的兆头。所以为了避免这种不好的寓意，成串的水果不能用来祭祀。
例如哈密瓜、香瓜，祭祀是对先祖的一种怀念和敬意，讲究是诚心诚意，如果用空心水果去祭祀，寓意则是无心祭拜，有对先人不敬之意，违背祭祀的初衷。
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