五行八卦看风水
怎么看风水，五行八卦怎么布阵？
在中国，风水可以分为三大类：
第一类、玄学、传统人文：学问范畴，中国传统，博大精深，这里面分为若干流派，数不胜数。这类人士分散于全国各地。
第二类、玄学、传统人文加上环境设计：一些资深设计师经过长期实践，认识到风水在环境设计中的作用，悉心探究中国风水理论并结合于设计，这类人士在京城以及大城市居多。
第三类、玄学、传统人文加上环境设计，再融入社会科学等成为“新人文”：笔者的风水理论与实践结晶于此，强调可求证，命名为：商务风水，同时笔者也是奠基人。
这三类并没有高下之分，只是服务的群体不同，这里不好细说“群体”有什么不同，但是有一点是可以肯定地讲，都在为特定的群体解决各式各样的问题，并不冲突，都在营造好风水。
“宁可信其有，不可信其无”是目前普遍对风水的观点。
五行八卦风水基础知识
八卦五行：干兑金，坤艮土，离火，震巽木。干为父坤为母，震长男、巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。
正五行：东方木、南方火、西方金、北方水、中央土。
三合五行：
亥卯未，干甲丁贪狼一路行；木局。
寅午戌，艮丙辛位位是廉贞；火局。
已酉丑，巽庚癸尽是武曲位；金局。
申子辰，坤壬乙文曲从头出，水局。
四长生五行
甲木长生在亥。丙火长生在寅。庚金长生在已。壬水长生在申。俱左旋顺起是论水。乙木长生在午。丁火长生在酉。辛金长生在子。癸水长生在卯。俱右旋逆起是论龙。
双山五行
壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽已、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、干亥。
向上五行：寅申已亥自生向，向上起长生。子午卯酉自旺向，向上长帝旺。
木局亥卯未地支亥为长生，金局已酉丑地支中已为长生，火局寅午戌地支寅为长生，水局申子辰地支申为长生。（论水左旋）
火局交为木局，金局交为火局，水局交为金局，木局交为水局。
木局寅午戌三地支午为长生，火局已酉丑地支酉为长生，金局申子辰地支中子为长生，水局亥卯未地支卯为长生。（论龙右旋）
四局正马
水局申子辰马在寅，木局亥卯未马在已，水局寅午戌马在申，金局已酉丑马在亥。
正禄局
壬禄在亥，癸禄在子，乙禄在卯，丙禄在已，丁禄在午，庚禄在申，辛禄在酉。
十天干:
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十二地支
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
（用以表示宇宙中的亿万众象；且将事物的生灭过程定为十二个阶段，称“长生诀”，为了表示的简明和易懂，把“长生诀”代换为“十二生段”。如此，“十天干”、“十二地支”配合“十二生段”，就推演出“三合”的源由。）
五行学说简介
五行的特性
五行学说的“五行”概念，是易学哲学对世界万事万物高度抽象的概括。
“木曰曲直”，木具有生长、条达、能曲能伸的特点。
“火曰炎上”，火具有发热、发光、向上的特性。含括看得见的光、热、火和看不见的辐射和能量。
“土爱稼樯”，土具有载物、生化的特性，为万物之母。土壤、基质和所有的载体都包括其中。
“金曰从革”，金具有能柔能刚；变革、肃杀的特性。其范畴涵盖了所有的化学元素。
“水曰润下”，水具有滋润、向下、闭藏特性。包括所有的溶剂、介质以及所有具有流动性质的物质在内。
事物属性的五行分类
五行学说对万事万物的归类推行，完全依据“天人相应”的全息思想，它是易学哲学的核心理论。常用的五行学说与事物属性的分类见下表：
五行木火土金水五行木火土金水
天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支寅卯巳午辰戌丑未申酉亥子
八卦震巽离坤艮干兑坎五体筋膜血脉肌肉皮毛骨髓
五季春夏长夏秋冬五官舌眼鼻口耳
五方东南中西北五脏肝心脾肺肾
五气风暑湿燥寒六腑胆小肠胃大肠膀胱
五色青(绿)赤(紫)黄白黑(蓝)五常仁礼信义智
五味酸苦甘辛咸五情怒喜思悲恐
五魄魂神意魄精五化生长化收藏
六神青龙朱雀勾陈、腾蛇白虎玄武五温温热自然凉寒
五形矩尖方圆曲五星木星火星土星金星水星
五行的生克制化规律:
五行学说是以五行之间的生克制化规律来探索事物规律的。五行之间的关系是非常复杂的，即有转化即相生关系，有制约即相克关系，有组合关系即合，还有相刑、相害关系，但总体上来说主要是五行之间的生克制化关系。
所谓五行生克是五类事物之间，一类事物对另一类事物的辅助、推进作用，称为“相生”；一类事物对另一类事物的抑制束缚作用称为“相克”。
五行相生次序：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行相克次序：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
但在另一种情况下由于克者衰弱，而被克者亢盛，克者不但不能克制被克者，反而受被克者所反克。如：金弱木坚，金不但不能克木，反受木反克；同样火强水弱，火反克水，土反克木，水反克土，金反克火。
在五行中被生的五行对于生它的五行，称作化。如木生火，又称作火化木，被化的又叫作被泄，即木被火泄。火化木后，火又去生土，这叫火化木生土，或称作火泄木生土。
天干相冲：甲戊相冲，乙已相冲，丙庚相冲，丁辛相冲，戊壬相冲，己癸相冲。隔五相冲。
地支相冲：即子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥相冲。隔六相冲。
地支相刑：寅巳申相刑、子卯相刑、丑戌未相刑、辰辰自刑、午午自刑、酉酉自刑、亥亥自刑。
地支六害：又叫相川，子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。
天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，戊癸合化火。
地支六合：子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。
地支三会局：亥子丑会成北方水，寅卯辰会成东方木，巳午未会成南方火，申酉戌会成西方金。
地支三合局：寅午戌合化火，巳酉丑合化金，申子辰合化水，亥卯未合化木。
三合局是五行的长生、帝旺、墓库三者共同组成的，三者缺一就不叫三合局，只能叫半合局。三合局中的帝旺宫又叫着将星，三合局是不能离开将星的，没有将星的存在就不能成局。半合局中，有生旺半合局和旺墓半合局两种，生墓之间因无将星则不能成局。长生是事物的初生状态，帝旺是成熟的状态，墓库是收藏的状态，是十二宫的三个代表性的宫位。在平面上三者连线的夹角正好是六十度，是一个等边三角形，是一个最稳定的平面形状。三合局所反映的是事物在一定的条件下，一种事物可以转化为另一种事物的客观规律。三合理论是杨公风水术理气的重要理论。三合五行又叫做“四经五行”、“三合五行”。
五行的生克制化规律是一切易学预测法中最根本的法则，是推演事物变化的最重要依据，是一切预测学说的根本基础，也是堪舆术的基础知识，必须熟悉掌握之。在择吉上，只有熟悉精通了阴阳五行的生克制化和刑冲克害，才能为人选好吉课。习堪舆者必须通悟它，才能得心应手的运用它。
方位五行
壬子癸北方水，丑艮寅东北方土，甲卯乙东方木，辰巽巳东南方木，丙午丁南方火，未坤申西南方土，庚酉辛西方金，戌干亥西北方金。
六十甲子纳音:
甲子海中金甲戌山头火甲申泉中水甲午沙中金甲辰佛灯火甲寅大溪水
乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯
丙寅炉中火丙子涧下水丙戌屋上土丙申山下火丙午天河水丙辰沙中土
丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳
戊辰大林木戊寅城墙土戊子霹雳火戊戌平地木戊申大驿土戊午天上火
己巳己卯己丑己亥己酉己未
庚午路边土庚辰白蜡金庚寅松柏木庚子壁上土庚戌钗钏金庚申石榴木
辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉
壬申剑锋金壬午杨柳木壬辰长流水壬寅金泊金壬子桑松木壬戌大海水
癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥
罗盘上的七十二龙、六十龙和分金的五行都是用六十甲子纳音的五行属性来表示的。当然，风水术上要掌握的是六十甲子纳音五行的基本属性，不必论是什么具体的五行类别，如甲子、乙丑、壬申、癸酉、庚辰、辛巳的纳音都是金，而不论其到底是海中金，还是剑锋金或是白蜡金。纳音五行是杨公风水术经常使用，
四长生五行：
甲木长生在亥。丙火长生在寅。庚金长生在已。壬水长生在申。俱左旋顺起是论水。乙木长生在午。丁火长生在酉。辛金长生在子。癸水长生在卯。俱右旋逆起是论龙。
五行长生十二宫:
四局五行阴阳长生十二宫一览表
五行阴阳运行方向长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养
甲木阳左旋亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌
乙木阴右旋午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未
丙火阳左旋寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
丁火阴右旋酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌
庚金阳左旋巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
辛金阴右旋子亥戌酉申未午巳辰卯寅丑壬水土阳左旋申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未
癸水土阴右旋卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰
风水术起长生十二宫是水土同局，与命理术中的火土同局不同，这是风水术五行与命理术五行特性的唯一不同之处。两种理论都是对的，之所以有差异，是因为两者的研究对象不同。命理术以人为研究对象，风水术以自然环境为研究对象，风水术认为土为水之母，水在土中储藏，是从从土中而来，是龙之精华化生出来的，其性质与土无异，是母子同局。
阴阳五行长生十二宫所反映的是事物生、长、老、病、死的基本发展规律，是杨公风水术理气的理论根根据之一。世界上的任何事物，大到宇宙、小到微观粒子，都不是永恒的，都逃不脱生长老病死的定数。虽然就整个宇宙而言是物质不灭，但就某个具体的物质来说，却没有不灭的道理。从整个宇宙来说，就是物质与能量不断互相转化的过程。杨公风水术强调龙、水的生旺是符合客观规律的。
星辰五行
裁名北斗七垦添加的二星
山斗七星天枢星天旋星天机星天灌星阳衡星豆阳星遥光星洞明星隐光星
贪狼九星贪狼木巨门土禄存土文曲水廉贞火武曲金破车金左辅土右弼火
八宅八星生气木五鬼土延年土六煞水祸害火无医金绝命金伏位
八卦坎水坤土震木巽木中土干金兑金艮土离火
紫白一白水二黑土三碧木四绿木五黄土六白金七赤金八白土九紫火
十二地支的三合：
申子辰=水局（长生申-帝旺子-墓在辰）；
亥卯未=木局（长生亥-帝旺卯-墓在未）；
寅午戌=火局（长生寅-帝旺午-墓在戌）；
巳酉丑=金局（长生巳-帝旺酉-墓在丑）。
四大局
龙有金龙、水龙、木龙、火龙称之为四局。
金龙：癸丑、艮寅、甲卯、（斗牛纳丁庚之气）。
水局：乙辰、巽巳、丙午（辛壬会而聚辰）。
木局：丁未、坤申、庚酉、（金羊收癸申之灵）。
火局：辛戌、干亥、壬子（乙辛交而趋戌），
九宫水法
生养（贪狼）
第一养生水到堂，贪狼照显文章。长位儿孙多富贵，人丁昌炽性忠良。水大曲朝官职重，水小湾环福寿长。养生流破终须绝，少年寡妇守空房。天上黄泉怕支冲，少丁少亡防损伤，长房位位定绝嗣。（长先发，后别房发）（已酉丑，寅午戌年应验）
沐浴（文曲）
沐浴水来犯桃花，女子淫乱不由他。投河自缢随人走，血病官灾破败家。子午方来田产尽，卯酉流来好赌奢。右还流破生神位，坠产风流带锁枷，后代子孙多懒惰，又会相续出颠狂，好淫好赌性不由，家业不理早退败。（小房五房先败，次别房）（亥卯未，已酉丑应验）
冠带（文曲）
冠带水来人聪明，也主风流好赌博。七岁儿童能作赋，文章博上万人夸。水神流去最为凶，龄儿童死不差。更损深闺娇态女，此方停蓄最为佳。秀士方气出冠带，应举着冠入仕途，水大官尊入朝场，水小小贵方圆扬，此为黄泉人中方。（小房五房先败，次别房）（亥卯未，已酉丑应验）
临官（武曲）
临官位下水累积，禄马前元喜气新。少年早入青云路，贵相筹谋佐对君。又为五鬼运财来，帛织红白入灶堂，最忌此方山水去，成才之子早归阴。家中寡妇常哭啼，财谷空应彻骨贫，又为白虎黄泉煞。（水来长中先发次别房，水去二房先祸）（亥卯未，寅午戌年应验）
帝旺（武曲）帝旺朝来聚面前，一堂旺气发田庄。官高爵重威名显，金谷丰盈有剩钱。最怕休囚来激薄，乏食贫寒怨上天。（亥卯未，寅午戌年应验）
衰（巨门）
衰方视局巨门星，学堂水到发聪明。少年及第文章显，长寿星高金谷盈。出人起来居来驷马，寡游歌舞玉壶春。旺局总宜来去吉，也须湾曲更留情。（均发）（亥卯未年应验）
病死（廉贞）
病死二方水莫来，天门地户不为乖。更有科名官爵重，水若斜飞起大灾。毒药刀兵损，软脚风瘫女堕胎。必主其家遭此害，瘠痨蒸损瘦形骸。后代多出人疯痴，为女坠胎身多疾。（长败中退）（已酉丑，亥卯未应验）
墓（破军）
墓库之方怕临水，破军流去反为祯。阵上扬名反武贵，池湖停蓄富春生。荡然直去家资薄，欠债终年不了人。水来充军千里外，三男二女总凋零。子孙聋哑疾病不断，后代定出性凶暴，事非官司连连出。（先败长，三房凶）（已酉丑，寅午戌年应验）
绝胎（禄存）
绝胎水到不生儿，孕死休回绝后嗣。纵使有儿难休养，父子生情夫妇离。水大女人淫乱走，水小私情暗会期。此方只宜为水口，禄存流尽佩金鱼。（长二先败）（亥卯未，寅午戌年应验）
黄泉杀人水法：庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先。甲癸向中忧艮水，辛壬水路怕当干。
三合运用
用法：将此盘放在“水口”位，配合罗盘之“天盘”观察“乙、巽”、“坤、申”、“辛、干”、“癸、艮”何位“似有”龙脉，即为“入首龙”(亦称“龙冠”——有别于“他法入首龙”取论)，与此处“水口”相对——则由“水口”方位定出（为此处天盘之位）；依据“水向”和盘中文字提示，选择“立向”——必然“合局”（数理程序所定，岂能出现不合局？天经地义，神鬼难移！）。
（1）、先找到一个明显的“水口”（？），将
主体合局盘用法：
（1）先找出水口。
将水口定为“圆点位——中央”；
（2）、将“主体合局盘”放在“圆点位”，与罗盘之“天盘”相配合，专看“天盘”下列方位：
[1]癸位相对之位——丁方，有否山龙形势？
[2]艮位相对之位——坤方，有否山龙形势？
[3]乙位相对之位——辛方，有否山龙形势？
[4巽位相对之位——干方，有否山龙形势？
[5]丁位相对之位——癸方，有否山龙形势？
[6]坤位相对之位——艮方，有否山龙形势？
[7]辛位相对之位——乙方，有否山龙形势？
[8]干位相对之位——巽方，有否山龙形势？
以实际情况，看得“乙”位，山形较佳——似为“山龙”之势：则定山龙方位为“乙”，“水口为辛”。
（3）、去至“天盘所指的乙位”之“山龙”上，详审周围山形水势（明堂、前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎、案山、朝山---）及水势；如果，此域合乎选龙标准，则定山龙为“乙”（口诀：乙丙交趋辛干龙阴水阳，乙龙丙水交会于水口辛干）。
（4）、观到水向左水到右，从“主体合局盘”上可看出：“辛水口”位，可立“火局正旺向”午向（坐子向午）、丙向（坐壬向丙）；也可立“火局自旺向”酉向（坐卯向酉）、庚向（坐甲向庚）——现结合具体实际情况，决定立“壬山丙向”。
（5）、用“坐向简索素表”复核：“辛水口”、左水到右——立“壬山丙向”合局，正确无误。
五行八卦图解家居风水布局必看!
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：干、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。
八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“— —”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。
所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。
五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，干(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。
如何观看五行八卦图?
八卦图有二种，一是先天八卦图：干南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为干1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北干西北。建议阅读：天干地支五行八卦
五行八卦图怎么摆?
八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线;以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南;离卦，正南;坤卦，西南;兑卦，正西;乾卦，西北;坎卦，正北;艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，干为立冬，坎为冬至，艮为立春。
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