古人为何将怀孕称之为“身怀六甲”？
“六甲”一词来自于“干支纪年法”，这是另外一种记录时间的方法，早在上古时期就存在了。在干支纪年法中，十天干（甲乙丙丁午己庚辛壬癸）和十二地支（子丑寅卯辰巳未申酉戌亥）以此相配而得六十甲子。
1）和怀孕月份有关
女人在怀孕后，初期往往由于孕肚的不明显而不容易被人看出来，但一旦进入到5、6月份的时候，孕肚就会愈发地凸起明显，就会被很容易地看出来了。所以人们也会用“身怀六甲”来形容怀孕的女性。
2）繁衍生息的好日子
古代人口稀少，历来就有生殖崇拜的习俗，繁衍后代会看作是一个家族的头等大事。
而“六甲日”代表上帝创造万物的日子，也是万物蓬勃生发的日子，因此古人也把“六甲日”看作是女人最容易怀孕的日子。
3）形容孕妇承受的“重量”
怀孕后的女性，随着胎儿的生长，自己的身子也变得愈发的沉重，就像穿上了6层“铠甲”一样行动不便，所以人们也希望从字面意思上来表现孕妇怀孕时的艰辛。
身怀六甲指的是多少天
从时间点上来看，“六甲”是60天，代表着一个生命的完全成形。现代医学证明，胎儿12周就基本成形，从这点来说，古人没有现代医疗手段，更没有B超之类，完全依靠朴素哲学的定义以及简单的解剖知识，得出“六甲”代表胎儿成形，不但具有一定的科学道理，而且非常了不起。
到了宋代，道教延续以前的说法，把六甲神和人结合得更加紧密。诸如南宋道士王契真的《上清灵宝大法》卷二：“甲子护我身、甲戌保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰镇我灵、甲寅育我真。”。并且开始把六甲用道教人物神化起来，然而不同经卷，描述的六甲神名讳各不相同，诸如《上清六甲祈祷秘法》、《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》、《老君六甲符图》等，六甲神各不相同。
关于身怀六甲的说法。
根据《隋书·经籍志三》中的《六甲贯胎书》记载：（六甲）谓妇女身怀胎儿，而据说六甲之日是上天造万物的日子，也是妇女最容易怀孕的日子，于是渐渐地就有了身怀六甲的说法。
这虽然是最合乎天干地支的解释，并不是唯一的解释。
比如说，有人认为“六甲”其实是指六十岁的老人，而古代人又认为六十是一个轮回，再加上婴儿刚出生的时候，也是满脸皱纹的，古人就用身怀六甲表示一个新生命正在重新孕育，仔细，想想，这种解释似乎也有意思。
影视中古代有身孕的女子
当然还有其它的解释，比如说，有人认为“六甲”代表的其实是六层盔甲的意思，古人认为穿戴盔甲是一件很累的事情，而女子腹中孕育胎儿，则就好比穿了六层盔甲，用来强调女子怀孕时期的辛苦，此外，为了表示女子怀孕时的辛苦，还有另外一种说法，即怀胎十月，就像忍受了六十年的痛苦，
再比如说，有些人还认为“ 六甲 ”是指代六个神兵神将，关于这点的依据是，古书记载有六丁、 六甲之神之说，也就是说人们总希望女子腹中的胎儿是神仙转世，因为古代的医学条件很有限，腹中的胎儿能够健康出生，是所有人的心愿，当然以神仙转世之说自我安慰，虽然并不科学，但也是可以理解的。
身怀六甲也有“藏五不藏六”之说。
在古代，并没有精准的仪器来检查是否怀有身孕，大户人家或者王宫贵族之人能请得起郎中，通过把脉就可以得知，并且把脉还能判断出男孩女孩，不得不说中医在医学方面还是很强大的，能通过望闻问切准确判断病情，这在飞鱼看来很厉害，至少赶上了现在的一些精密仪器了。
那么穷苦人家的女子又是如何判断呢，其实有两种，第一种自然就是自我感觉，第二种就是等，因为古代还有藏五不藏六之说，也就是说五个月时候还看不出怀孕，但是等到六个月的时候，就能看出了。
影视中的古代女子
这样一来，古人通过眼睛，就能看出怀孕与否，于是就有了见到别人怀孕，就用身怀六甲来形容，这表达的是一种美好的祝愿，不过这种解释就比较牵强了，因为只说出了六，而没有说出甲。